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中州之为故里,这样的长泰你了解过吗?

龙8国际pt老虎机 www.qiangchuankeji.com 八月的闽南,一早就像下了火。一行人落脚在岩溪镇珪后村,开始了在长泰最后一天的探访。在叶氏祖厝,当地专程安排了提线木偶剧。观略一地风土,此类民间戏曲、歌谣常是切入之处。演出请了邻村剧团,并未公告。然而我们迈进宗祠大院时,村中老少早已在乘凉等候。乡间村落之中,口耳相传的迅速往往出人意料。

锣鼓声起,一出《宝珠缘》开始上演。台上二人赤脚立于半人高的幕布之后,手持竹板、提线,以偶代人,以人带偶?!霸趺刺庞械愫幽锨坏??”同行的人自语道。在经受了气候、饮食、语言等种种的不适和陌生后,一个北方人一不留神穿透了表象,道出了一个更真实和熟悉的长泰。

长泰的提线木偶或布袋木偶,仅是道具的不同,而非完整的戏剧载体之别。戏剧之中的唱词、唱腔,多随当地流行剧种而变。从过去唱汉剧、京剧、潮剧,到唱歌仔戏、芗剧,如今提线木偶剧中能够听到的,已然都是地方乡音。作为闽南地方戏的梦剧,历经了歌仔戏、改良戏等多次变革,其源头可追溯至当地的乡土锦歌。后者则承袭了宋元时期闽南地区的讲唱文学传统,并于明代最终定型。关于芗剧唱腔的疑问,其答案就在这历史过程之中。锦歌发源、形成的土壤,恰是魏晋、唐宋时期中州至闽南的几次大规模移民。

河洛:从中州到闽南

中州即为古豫州,因地处九州之中而得名,又因位于黄河、洛河交汇之处,故而又称河洛。河洛所指代的地域范围尚有争议,但大致为今洛阳周边乃至河南全境。然而所谓“河南腔调”,很难说是否有误听之嫌。从中州至闽南的几次大规模移民,均在西晋至唐末之间。闽南方言的定型,也大体在唐末、五代之际。故而即便同行者所言确切,此河南也并非今日之河南,而更应是中古之“河南”。

汉朝武帝以前,闽南为闽越族居住之所。元封元年(公元前110年),武帝派兵灭闽越国,并效法秦迁六国贵族于成阳之策,将闽越族贵族、官吏、军队及部分百姓强制迁往江淮一带。自此闽地遂虚,从而出现了文化断层。这为后来入主闽南的河洛文化的生长和形成提供了空间。

西晋末年“永嘉之乱”,士族门阀多举族南下,部分迁居至福建的木兰溪、晋江和九龙江流域,是为从中州到闽南的第一次大规模的人口迁徒。其部分后裔相继迁徙至长泰境内定居,主要居住于良岗山及龙津溪中下游平原一带。自此,中州的生产和生活习俗、礼仪节庆、宗教信仰逐渐于长泰占据了主导地位。

唐朝初年,九龙江流域已聚居了相当规模的汉人,以至与当地土著居民发生冲突,爆发了“蛮獠啸乱”。唐高宗总章二年(公元669年),光州固始人陈政任岭南行军总管事之职,受命赴闽平乱,出镇泉、潮二州之间的故安县地(今漳浦、云一带),开始了中州到南的又一次大规模人口迁徒。其时随陈政出征者有将领123人,府兵3600余人。陈政之子陈元光随同其父入。不久,陈政的二位兄长陈敷、陈敏再次领军数千人入间支援,其母同行,并于二子病故后率军与陈政会合。陈政病逝后,陈元光以左玉钤卫翊府左郎将之衔领兵,继续辗转作战。

陈元光在《请建州县表》中写道“兹镇地极七间,境连百粵……流移本出于二州,穷凶极暴………元恶既诛,余凶复起………抚绥未易,子育诚难。窃惟兵革徒威于外,礼让乃格其心。揆兹陋俗,良由职方久废,学校不兴。所事者狩为生,所习者暴横为尚。诛则不可胜诛,徙之则难以屡徒。倘欲生全,几致刑措。其本则在创州县…”于是奏在泉、潮间设州建县。武后准奏,垂拱二年(公元686年),命元光兼任刺史,建立漳州。其后,陈元光“奏立行台于四境,四时亲自巡逻,命将分”,从而将军队分布在了闽南各地。其中部分将士及其后商渐定居于长泰,成为今日当地一些宗族的开基祖。

此次人口迁徙意义之重大,一方面在于所牵涉人口甚众,一方面在于陈氏一族的地方建设。据隋朝统一全国时的户口统计,全闽地仅有4县、12420户、约5万人口。而唐初陈政父子入南所率府兵,先后两批共约7000余人,连同眷属、杂役,人数已超万人。平定“啸乱”后,陈氏五代人治漳长达150年之久,其间“改善农耕,兴修水利,建宅垦荒,扶持工商,办庠序,兴书院,施教化,移风俗”。如此一来,则更是加深了河洛文化在南的实际影响。

唐朝末年,中州动荡,北方汉人再次南迁,是为中州至闽南的第三次大规模人口迁徙。其中以王潮、王审邽、王审知兄弟率领的农民起义军数量为巨。王潮兄弟三人原为光州固始县人,趁黄巢起义之机率乡兵渡江南下,一路转战江西、广东。在从龙岩直下漳州时,其队伍已扩充至万人左右。唐景福二年(公元893年),王潮军攻入福州。其时中央政府已无力控制各地,遂任命王潮为福建观察使,尽领闽中五州之地。王潮死后,其弟审知继任,并于后梁时期被封为闽王。公元933年,审知之子延称帝,改国号为间。自此,中州移民在福建建立了第一个地方割据政权,长泰则成为王审知旧部留从效的据地。

五代后期,由于交通闭塞,长泰得以偏安一隅,境内相对安定,人口增加,百姓亦可安养生息。而当时随王氏兄弟南迁的中州人士,除军队外,还有众多落难政客、士子、文人。偏安之地得遇文人墨客,从而使五代时期成为当地文教发展的重要阶段,也使移接至闽南的河洛文化再度得以强化。

宗族记忆的原生与建构

自西晋末年“衣冠南渡”,几次移民潮大抵都以中州为起点,但最终迁徙至闽南、至长泰的,自然并不完全是中州人士,也不会都源自光州固始。更不必说宋代以后经济重心南移,闽南地区得到进一步开发,各地域至南的常规性移民均较前代显著增加。然而时至今日,中州、固始,却已成为了当地多数宗族祖先认同之中的象征之地。

据史料记载,唐初第二次大规模移民中,随陈政、陈元光等先后两次入闽的将士,共有87姓。五代以前,长泰的主要氏族有林氏、陈氏、杨氏、薛氏、沈氏、郑氏等。至北宋,迁至长泰的又有洪氏、杨杨氏、戴氏、陈氏、颜氏、蔡氏、黄氏、邓氏等。元、明、清三代,长泰姓氏构成更趋复杂。

在这些姓氏中,林氏可追溯至东晋初年奉命出守晋安郡的林禄,陈氏可追溯至唐初陈政、陈元光,叶氏、杨氏、蔡氏、张氏、郑氏可追溯至陈氏军中将士叶清、杨永、蔡彧、张龙、张虎、郑时中等,戴氏可追溯至陈元光女婿戴君胄,王氏可追溯至唐末入国的王潮、王审知等。以上姓氏人口占长泰总人口近半,并均在宗族谱系上称其祖上迁徙自中州之地。其中有依据原生的宗族血缘纽带者,自然也有不少的建构和附会。宋代史学家郑樵曾写道:“今人称祖者,皆曰光州固始。实由王绪举光、寿二州,以附秦宗权,王潮兄弟以固始众从之。后绪与宗权有隙,遂拔二州之众入。王审知因其众以定闽中,以桑梓故,独优固始。故闽人至今言氏谱者,皆云固始,其实谬滥云?!?/span>

陈政、陈元光、王潮、王审邽、王审知、文天样…从政治性移民,到农民战争式迁徙,再到宋朝遗臣流亡至此,所有居于政治主导地位或具有道德象征性的迁入力量,都会引起宗族祖先认同的新一轮归附。与之同时进行的,则是文化上的全面依附和同化。故而无论宗族记忆是原生纽带还是建构而来,都足以呈现河洛文化生根于闽南后的主导地位。

长泰方言的中古音

芗剧的源头——锦歌,正是形成在此种背景之下,可以说它本就是河洛文化的一个部分或表象。

普通话

固始方言

闽南方言

水开

水滚了

水滚

妻子

屋里 

厝里

天亮

天光

天光

伐树

放树 

放树

没有

毛得

提线木偶剧中所呈现的“梦剧唱腔的中州风格”,大抵如此。然而比唱腔更为鲜明地凸显着中州元素的,是其唱词所使用的方言。前述几次人口迁徙,曾将中州一带的中古汉语传播至闽南。在中州语音几经变迁后,地理位置相对偏远、封闭的闽南,却在其方言中较为完好地保存了中古音,并因此被称作“河洛话”。今天在河南,唯较为完整地保留了河洛话的,只有豫东南的固始县。在一些日常生活用语中,仍可以看出固始方言与闽南方言在语音上的亲缘关系。

南语地区,不同地域之间的方言仍有差异。而一些学者认为,长泰一地的方言最为完整地保留了中古音特征。清代学者研究古音时,总是引录长泰话为例,并得出结论认为,长泰县城周围三里内的语音,是当时最标准的中古音。20世纪50年代起,国内一些学者便注重研究长泰话,并著有多篇论文。1995年,美国语言学者特地到长泰考察了民间方言。由于保留了较多的唐宋中古音节,以及与日语的密切渊源关系,长泰话也获得了日本语言学界的关注,并吸引了日本学者前来研究。

作为闽南方言漳州次方言的一个重要方言点,长泰方言在语音、词汇和语法方面与以厦门为代表的闽南方言大体相同,但又有自己的某些特色。长泰话保留了《十五音》音系。部分在普通话中已消失的中古汉语词汇,在经过与地方话、其他方言的的融合后,依然保留在长泰话中,如用“走路”、“走闪”表示逃亡、逃避,用“闹热”表示热闹等。由于承袭了中古音系统,独具特色的长泰方言在阅读唐宋诗词时对韵律的把握较普通话更有优势。在长泰的马洋溪中心小学,中古音已被编写成校本教材,用于学生教学之中。教材以长泰方言的发音方式,标注了诸多脍炙人口的唐诗供学生朗读学习

望月怀远

唐·张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

从推广普通话、以有色眼镜看待方言俚语,到发掘方言价值、以教育或民间宣传的方式实现方言的存续,这变化的背后,是对方言的意义的认识深化。人们逐渐摆脱了单一的、纯粹实用式的思维逻辑,并意识到,方言并不仅仅是日常交流的工具。它是一种文化和情感的载体,形塑着多元的生活样貌,映射着与之连接的全部历史,呈现出某种时间之美。

在方言的历史映射中,长泰人追溯着血缘或地缘的传统纽带,在其中构建了关于自我的认知。他们将相隔干里的两地关联起来,知他乡是故里。假使一位长泰人此刻正身在固始,一番和当地人的畅谈后,定会发觉某种熟悉和亲切。这远比阅读古籍、方志、家谱中关于祖先迁徙历史的记载鲜活生动得多,也准确得多。历史皆可附会,而方言之中的文化基因和认同却是不可否认的存在。

来源: 编辑:杨蒸蒸 时间:2018-07-06 15:57 收藏此页